Обзор истории дафа в Иране

Даф (daf) — один из ударных инструментов Ирана, и это духовный инструмент, поскольку в прежние времена на нём играли только в текье и ханаках Курдистана. Звучание этого древнего инструмента несёт в себе молитвенные напевы духовных последователей суфийского пути. Изучая историю дафа, автор обнаружил, что (до того как даф вошёл в иранскую музыку последних трёх десятилетий) нигде, кроме Курдистана, не удалось найти родину этого инструмента.

Впервые этот инструмент использовал мой отец, профессор Хасан Камкар (Hasan Kamkar), в Курдистане, в ансамбле при управлении культуры и искусства, а затем, в 1353 году (1974), я сам выступал с этим инструментом в составе музыкальной группы «Сейда». По сути, именно с этого момента и начинается развитие этого инструмента.

После той эпохи использование дафа в иранской музыке росло стремительно, так что сегодня мы встречаем этот инструмент в большинстве произведений традиционной иранской музыки, в фольклоре и даже в симфонических оркестрах, а также в поп-музыке. Вспоминая времена, когда игра на нём была редкостью, я свидетельствую о растущем интересе молодых музыкантов к этому инструменту и всем своим существом чувствую удовлетворение и волнение, ведь было бы жаль, если бы сладкое звучание этого инструмента осталось лишь в тёмных углах обителей дервишей Сенендеджа.

Одни полагают, что даф никогда не занимал места в истории нашей традиционной музыки прошлого, другие говорят, что при наличии столь мощного инструмента, как томбак, использование дафа бессмысленно и что его присутствие сделало роль томбака менее значимой. Однако истина в том, что корни дафа уходят в глубокую древность, тогда как происхождение томбака прослеживается не далее чем на 400 лет назад.

Надеюсь, сказанное здесь не будет ошибочно принято за моё личное пристрастие: меня самого считают исполнителем на томбаке и его поклонником. На самом деле живопись, произведения искусства, а также поэзия неизменно показывают сильное присутствие дафа, и ни в одном из этих произведений нет упоминания о томбаке в древней истории музыки.

Отсутствие инструмента даф вплоть до последних 25 лет объясняется не тем, что история музыки или широта взглядов музыкантов сделали его незнакомым, а самими силами истории.

Коротко говоря, в этот период музыка жила затворнически и прошла через это тяжёлое время благодаря мистическому терпению.

Кеманче (kamance) нашёл своё место в обрядовых церемониях Лурестана, танбур был спутником суфиев Керманшаха, накаре, табл, карна и сорна придавали цвет и жизнь траурным церемониям, а даф и шемшаль были дыханием дервишей ханак (суфийских обителей) Курдистана. В те времена инструменты либо забывались, либо звучали тайно в разных краях, либо передавались от одного музыканта к другому, к новым поколениям. Даф занимал у дервишей столь высокое положение, что, когда его кожа разрывалась, они верили: этот даф стал дафом-мучеником.

И вновь скажу: писать об истории дафа во всей полноте — дело другого случая. Я ограничусь этой краткой заметкой в надежде, что в будущем другие продолжат исследование этого важного предмета.

Эта статья взята из «Обзора истории дафа в Иране» Биджана Камкара (Bijan Kamkar)