Il se pose à plat sur une table ou sur les genoux du musicien. Il possède 78 cordes. Il comporte 276 petits leviers en laiton appelés mandalas Chacune de ces cordes peut rehausser sa hauteur d'un quart de ton. Elle produit un son scintillant comme le soleil sur l'eau, capable de murmurer comme une berceuse ou de résonner comme un clocher, et qui constitue l'épine dorsale mélodique des ensembles classiques arabes, turcs et égyptiens.

Le kanun est, à presque tous égards, l'instrument acoustique le plus complexe techniquement de la tradition musicale du Moyen-Orient. Et pourtant, lorsqu'un maître en joue, toute cette complexité s'efface au profit d'un son si naturel, si inévitable, qu'on a l'impression que l'instrument respire.

Qu'est-ce qu'un Kanun ?

Le kanun (arabe : Droit Le qānūn (également orthographié qanun, kanoon ou kanoun) est une grande cithare à cordes pincées — un instrument à cordes dont les cordes sont parallèles à la table d'harmonie plutôt que perpendiculaires à celle-ci (comme dans une guitare ou un luth). Il se joue en pinçant les cordes avec deux petits médiators en écaille de tortue ou en plastique (zihaf) attachés aux index par des anneaux métalliques, tandis que les autres doigts de chaque main actionnent les leviers mandibulaires.

Spécifications physiques d'un kanun moderne standard

Le système de mandales est l'innovation majeure du kanun : chaque petit levier, lorsqu'il est actionné, exerce une légère pression sur sa corde pour élever la hauteur du son d'un quart de ton. Ainsi, le musicien a accès, en temps réel et pendant l'exécution, à des micro-inflexions impossibles sur un instrument à hauteur fixe.

Qui a inventé le Kanun ? Histoire et origines

Al-Farabi et la première description

La plus ancienne description détaillée d'un instrument identifiable comme un kanun apparaît dans les écrits de Al-Farabi (872–950 ap. J.-C.), le grand philosophe islamique et théoricien de la musique dont Kitab al-Musiqa al-Kabir (Le Grand Livre de la Musique) demeure l'un des textes fondateurs de la théorie musicale du Moyen-Orient.

Al-Farabi décrit un qānūn Le mot arabe signifiait à l'origine « règle » ou « loi », ce qui laisse supposer que l'instrument était conçu comme une sorte de règle acoustique pour mesurer et illustrer les intervalles musicaux. Ce n'est pas un hasard : le kanun fut d'abord conçu comme un instrument théorique, puis comme un instrument de performance.

L'origine du kanun, inventé par Al-Farabi ou documenté comme instrument préexistant, fait débat. Certains musicologues font remonter son origine à des cithares byzantines à cordes pincées encore plus anciennes, tandis que d'autres plaident pour une invention arabe indépendante. Ce qui est certain, c'est qu'au XIe siècle, le kanun s'était imposé comme un instrument central de la musique de cour islamique.

Raffinement ottoman

Le développement de l'instrument s'est accéléré sous le patronage ottoman. La culture musicale d'Istanbul, qui synthétisait les influences arabes, turques, byzantines, persanes et romani, a donné naissance à la forme particulière du kanun qui perdure encore aujourd'hui. Le kanun ottoman a développé une sonorité plus riche, une tessiture plus étendue et, surtout, le système sophistiqué de mandales qui constitue la caractéristique la plus distinctive de l'instrument moderne.

Les compositeurs de la cour ottomane ont beaucoup écrit pour le kanun, et celui-ci est devenu l'un des instruments principaux de la musique ottomane. fasıl ensemble — le format de musique de chambre ottomane classique qui est l'équivalent turc du quatuor à cordes occidental.

Normalisation du XXe siècle

Au XXe siècle, les conservatoires de musique turcs, sous l'influence des érudits Arel et Ezgi, ont développé un système d'accordage kanun et mandal standardisé, spécifiquement conçu pour s'adapter à toute la gamme des makam turcs. Arel-Ezgi-Uzdilek (AEU) Ce système – encore quelque peu controversé parmi les musicologues – détermine la configuration standard des kanuns utilisée aujourd’hui dans les conservatoires turcs.

La pédagogie du kanun arabe suit une approche quelque peu différente, les écoles égyptienne et syrienne ayant développé leurs propres systèmes d'accordage standardisés. De ce fait, un kanun turc et un kanun arabe, bien que structurellement similaires, peuvent présenter des configurations de mandaux et des profils tonaux légèrement différents.

Le système Mandal — L'arme secrète du Kanun

Le mandal (pluriel) mandaller Le mandal (en turc) est ce qui distingue le kanun de tous les autres instruments à cordes pincées. Comprendre le mandal est essentiel pour saisir l'importance du kanun dans la musique du Moyen-Orient.

Le système mandal du kanun résout élégamment le problème du quart de ton : 276 leviers, chacun élevant la hauteur d'une corde d'une quantité microtonale prédéterminée, en temps réel pendant l'exécution.

Le problème du quart de ton

La musique occidentale divise l'octave en 12 demi-tons égaux. La musique du Moyen-Orient — tant le makam turc que le maqam arabe — utilise une grille beaucoup plus fine. La division théorique la plus courante dans l'enseignement des conservatoires turcs est de 53 parties égales par octave (commas holdriens), tandis que la théorie arabe utilise souvent 24 quarts de ton égaux. Ces deux systèmes produisent des intervalles qui n'ont pas d'équivalent dans l'accordage occidental.

Un piano ne peut pas jouer ces intervalles. Une guitare ne peut pas les jouer (sans effet de bend). Même un instrument sans frettes comme le vieux peut les jouer spontanément, mais un instrument sans frettes ne le peut pas garantir systématiquement qu'une hauteur de son spécifique sera reproduite à l'identique à chaque fois.

Le système de mandals du kanun résout ce problème avec élégance : chacun des 276 leviers, lorsqu’il est actionné, rehausse la hauteur de la corde correspondante d’un microton prédéterminé. Les pouces gauche et droit du musicien peuvent actionner ces leviers en temps réel, modifiant ainsi l’accordage en cours de jeu sans interruption.

Comment fonctionnent les mandals en pratique

Un maître joueur de kanun effectuant un taksim maqam Rast pourrait, en l'espace d'une seule phrase, basculer 3 ou 4 mandals pour moduler brièvement vers un maqam voisin — par exemple, maqam Uşşak — pour une brève touche d'émotion, puis retour à la normale. Cette modulation exige non seulement des connaissances musicales, mais aussi une coordination physique : les deux pouces actionnent simultanément des mandales différentes tandis que les deux index jouent des notes.

La recherche de Programme Güzel Sanatlar Eğitimi de l'Université Necmettin Erbakan Il a été démontré que les élèves de kanun de niveau intermédiaire consacrent beaucoup plus de temps à la coordination des mandales qu'à la technique de jeu de la main droite, confirmant ainsi ce que les enseignants ont toujours su : le système des mandales est le principal défi pédagogique de l'instrument.

Le son Kanun — Ce qui le rend inimitable

Le caractère sonore du kanun provient de son cordage à trois rangsChaque note est produite par trois cordes accordées à l'unisson et pincées simultanément. Cette conception triple permet d'obtenir :

• La richesse — de très légères imperfections à l'unisson entre les trois cordes produisent un effet de chœur naturel
• Volume — trois cordes produisent nettement plus d'énergie acoustique qu'une seule
• Soutenir — la résonance combinée de trois cordes sonne différemment de celle d'une seule corde

Le résultat est le scintillement caractéristique du kanun : une note qui sonne d'abord claire et brillante, puis s'épanouit en une résonance chaude et soutenue grâce à l'interaction des micro-variations des trois cordes.

L'angle d'inclinaison de la surface de jeu du kanun, généralement légèrement vers le musicien, les cordes graves étant les plus éloignées, influe sur la dynamique de chaque main indépendamment. Les musiciens experts exploitent cette géométrie pour produire des nuances dynamiques complexes sur toute l'étendue de l'instrument.

Kanun irakien, turc et égyptien : différences régionales

Comme tous les instruments du Moyen-Orient, le kanun possède des particularités régionales.

Apprendre le Kanun — À quoi s'attendre de manière réaliste

Le kanun n'est pas un instrument pour débutants au sens conventionnel du terme. Ses principaux défis :

configuration physique

Il faut plusieurs semaines pour maîtriser le zihaf (onglet). Beaucoup de débutants le trouvent peu pratique et veulent l'abandonner ; ne le faites pas. Le zihaf est indispensable pour jouer à un niveau professionnel.

Coordination Mandal

C’est là le véritable défi. La plupart des étudiants consacrent leur première année principalement à la technique de la main droite et au cadrage de base de la main gauche, avant de passer à un travail complexe sur les mandalas.

Prérequis théoriques

Pour jouer du kanun de manière pertinente, il est indispensable de maîtriser le makam turc ou le maqam arabe. Contrairement à la guitare, où l'on peut jouer des morceaux sans connaître le solfège, la valeur du kanun ne se révèle qu'à travers la compréhension des modes.

Chronologie réaliste

Une étude doctorale menée à l'Université Necmettin Erbakan, analysant la formation au kanun taksim, a révélé que les étudiants qui en avaient besoin bénéficiaient d'une formation adaptée. exercices d'agilité structurés (ajilite) L'étude théorique parallèle du makam a progressé beaucoup plus rapidement que chez ceux qui ont appris chaque élément isolément.

Comment acheter un Kanun — La liste de vérification essentielle

Les prix de Kanun varient considérablement. Voici le détail réaliste de ce que chaque niveau inclut :

$ 800- $ 2,000Instruments de l'élève

Voici l'entrée de gamme des kanuns vraiment jouables. En dessous de 800 $, les instruments sont généralement décoratifs ou de si mauvaise facture que le système de mandaux ne fonctionne pas correctement. À ce niveau de prix, vous bénéficiez de cordes ajustées à la main, d'un système de mandaux fonctionnel et d'une table d'harmonie correctement renforcée : tout ce dont un étudiant sérieux a besoin pour ses 1 à 2 premières années.

$ 2,000- $ 4,000Instruments intermédiaires

C’est là que le kanun révèle tout son potentiel. Un meilleur choix de bois, une mécanique plus fluide, une stabilité d’accordage accrue et une table d’harmonie conçue pour un timbre spécifique plutôt qu’une uniformité standardisée. Convient aux élèves ayant déjà suivi une deuxième année ou aux musiciens d’ensemble.

4,000 10,000 $ à XNUMX XNUMX $+Instruments professionnels

À ce niveau de gamme, vous achetez un instrument que les joueurs de kanun professionnels utilisent réellement sur scène et en studio. Fabriqué par un maître luthier, avec des bois de résonance anciens de première qualité, un réglage personnalisé et une précision de jeu exceptionnelle qui se fond dans la musique. Des instruments de carrière.

Que vérifier avant d'acheter

Kanun Taksim — L'improvisation qui définit l'instrument

A taksim (Arabe: taqsimLe taksim est un solo instrumental improvisé qui explore un maqam spécifique. Pour le kanun, le taksim n'est pas seulement une technique d'interprétation ; c'est l'expression artistique première pour laquelle l'instrument a été conçu.

Un taksim sur kanun bien construit suit un arc dramatique implicite :

1. Ouverture: Établir le caractère fondamental du maqam — sa racine, ses tensions dominantes, ses intervalles caractéristiques.
2. Modulation: Explorez le maqam voisin, créant un contraste émotionnel et un arc narratif.
3. Retour et résolution : Retournez au maqam d'origine avec une conviction accrue.
4. Seyir (chemin mélodique) : Exécutez les schémas d'ascension/de descente spécifiques caractéristiques du maqam.

Le système de mandals du kanun le rend particulièrement adapté au taksim car la modulation entre les maqams nécessite souvent des ajustements de hauteur microtonaux que les mandals fournissent en temps réel. Aucun autre instrument à cordes pincées ne peut suivre la logique émotionnelle d'une improvisation maqam avec la même précision.

Questions fréquemment posées

Le kanun est-il plus difficile à apprendre que l'oud ?

Différents types de dureté. vieux L'apprentissage du kanun nécessite de développer l'intonation entièrement à l'oreille sur un manche sans frettes. Le kanun possède des cordes à hauteur fixe (aucun problème d'intonation), mais le système de mandales et la technique de jeu au médiator de la main droite présentent leurs propres difficultés. La plupart des professeurs les considèrent comme ayant un niveau de difficulté global à peu près équivalent.

Le kanun a-t-il besoin d'une table ou d'un support ?

La position de jeu traditionnelle consiste à jouer sur les genoux (assis, l'instrument reposant sur les cuisses). Les musiciens professionnels utilisent souvent un support spécial pour le kanun ou une table basse. Il est déconseillé de jouer debout sur une table ordinaire : cela nuit gravement à votre posture.

De quoi est fait le kanun ?

Cadre et caisse de résonance : généralement en noyer. Table d’harmonie : en épicéa. Mandrins : en laiton ou en alpaga. Cordes : en nylon (aigu) et en nylon filé ou en boyau (basse).

Le kanun est-il la même chose que le cymbalum ?

Non. Le cimbalom est un dulcimer à marteaux — les cordes sont frappées avec des mailloches. Le kanun, lui, se pince. Ce sont tous deux des cithares plates, mais la technique de jeu est complètement différente.

Quelle est la différence entre un kanun turc et un qanun arabe ?

De structure similaire, le kanun turc utilise le système théorique AEU avec des mandals accordés selon le maqam turc, tandis que le qanun arabe utilise des systèmes d'accordage égyptiens ou syriens orientés vers le maqam. Les configurations des mandals et les profils tonaux diffèrent légèrement. Choisissez celui qui correspond à la musique que vous souhaitez jouer.

Sources : Necmettin Erbakan Üniversitesi Eğitim Bilimleri Enstitüsü — Tez No : 897936, « Kanun Taksimlerine Yönelik Alıştırmaların Kanun Eğitiminde Kullanılmasına İlişkin Bir Alan Araştırması : Halil Karaduman » ; Tez n° : 719104, "Kanun Eğitiminde Taksim Çalışmalarına Yönelik Ajilite Alıştırmaları" ; Tez No : 480185, "Kuzey Irak ile Türkiye'de Kanun Enstrümanı İcra Üslupları".